Rui Diogo nu lucrează pentru, nu deține acțiuni și nu primește finanțare de la nicio companie sau organizație care ar putea beneficia de acest articol și nu are nimic de dezvăluit în afară de poziția sa academică. Alte afilieri relevante.
Rasismul sistemic și sexismul au pătruns civilizația încă de la începuturile agriculturii, când oamenii au început să trăiască într-un singur loc pentru perioade lungi de timp. Primii oameni de știință occidentali, precum Aristotel în Grecia antică, au fost îndoctrinați de etnocentrismul și misoginismul care le-au pătruns societățile. La mai bine de 2.000 de ani după opera lui Aristotel, naturalistul britanic Charles Darwin a extins și el ideile sexiste și rasiste pe care le auzise și citise în tinerețe în lumea naturală.
Darwin și-a prezentat prejudecățile ca fapte științifice, de exemplu în cartea sa din 1871, „Originea omului”, în care și-a descris convingerea că bărbații erau superiori din punct de vedere evolutiv femeilor, că europenii erau superiori non-europenilor, că ierarhiile și civilizațiile sistemice erau mai bune decât societățile egalitare mici. Încă predate în școli și muzeele de istorie naturală astăzi, el a susținut că „ornamentele urâte și muzica la fel de urâtă venerate de majoritatea sălbaticilor” nu erau la fel de evoluate ca unele animale, cum ar fi păsările, și nu ar fi fost la fel de evoluate ca unele animale, cum ar fi maimuța Lumii Noi (Pithecia satanas).
„Originea omului” a fost publicată într-o perioadă de tulburări sociale pe continentul european. În Franța, membrii Comunei din Paris, organizații muncitorești, au ieșit în stradă pentru a cere schimbări sociale radicale, inclusiv răsturnarea ierarhiei sociale. Afirmația lui Darwin conform căreia înrobirea săracilor, a non-europenilor și a femeilor era o consecință naturală a progresului evolutiv a fost cu siguranță muzică pentru urechile elitelor și ale celor aflați la putere în cercurile științifice. Istoricul științei Janet Brown scrie că ascensiunea meteorică a lui Darwin în societatea victoriană s-a datorat în mare parte scrierilor sale, nu scrierilor sale rasiste și sexiste.
Nu este o coincidență faptul că Darwin a avut parte de o înmormântare de stat la Westminster Abbey, un simbol stimat al puterii britanice și celebrat public ca simbol al „cuceririi globale reușite a naturii și civilizației de către Marea Britanie în timpul lungii domnii a Victoriei”.
În ciuda schimbărilor sociale semnificative din ultimii 150 de ani, retorica sexistă și rasistă rămâne predominantă în știință, medicină și educație. În calitate de profesor și cercetător la Universitatea Howard, sunt interesat să combin principalele mele domenii de studiu - biologia și antropologia - pentru a discuta probleme sociale mai ample. Într-un studiu pe care l-am publicat recent împreună cu colega mea Fatima Jackson și trei studenți la medicină de la Howard, demonstrăm că limbajul rasist și sexist nu este de domeniul trecutului: acesta există încă în articole științifice, manuale, muzee și materiale educaționale.
Un exemplu al prejudecăților care există încă în comunitatea științifică de astăzi este faptul că multe relatări despre evoluția umană presupun o progresie liniară de la oameni cu pielea închisă la culoare, mai „primitivi”, la oameni cu pielea deschisă la culoare, mai „avansați”. Muzeele de istorie naturală, site-urile web și siturile patrimoniului UNESCO ilustrează această tendință.
Deși aceste descrieri nu corespund faptelor științifice, acest lucru nu le împiedică să continue să se răspândească. Astăzi, aproximativ 11% din populație este „albă”, adică europeană. Imaginile care prezintă schimbări liniare ale culorii pielii nu reflectă cu exactitate istoria evoluției umane sau aspectul general al oamenilor de astăzi. În plus, nu există dovezi științifice pentru albirea treptată a pielii. Culoarea mai deschisă a pielii s-a dezvoltat în principal la câteva grupuri care au migrat în zone din afara Africii, la latitudini mari sau joase, cum ar fi America de Nord, Europa și Asia.
Retorica sexistă încă pătrunde în mediul academic. De exemplu, într-o lucrare din 2021 despre o faimoasă fosilă umană timpurie descoperită într-un sit arheologic din Munții Atapuerca din Spania, cercetătorii au examinat colții rămășițelor și au descoperit că acestea aparțineau de fapt unui copil de 9-11 ani. Colții unei fetițe. Anterior, se credea că fosila aparținea unui băiat din cauza unei cărți bestseller din 2002 a paleoantropologului José María Bermúdez de Castro, unul dintre autorii lucrării. Ceea ce este deosebit de semnificativ este faptul că autorii studiului au recunoscut că nu există nicio bază științifică pentru identificarea fosilei ca fiind masculină. Decizia „a fost luată din întâmplare”, au scris ei.
Însă această alegere nu este cu adevărat „aleatorie”. Relatările despre evoluția umană prezintă de obicei doar bărbați. În puținele cazuri în care sunt înfățișate femei, acestea sunt adesea portretizate ca mame pasive, mai degrabă decât ca inventatoare active, artiste rupestre sau culegătoare de hrană, în ciuda dovezilor antropologice că femeile preistorice erau exact asta.
Un alt exemplu de narațiuni sexiste în știință este modul în care cercetătorii continuă să dezbată evoluția „enigmatică” a orgasmului feminin. Darwin a construit o narațiune despre cum femeile au evoluat pentru a fi „timide” și pasive sexual, chiar dacă a recunoscut că la majoritatea speciilor de mamifere, femelele își aleg în mod activ partenerii. Ca victorian, i-a fost greu să accepte faptul că femeile pot juca un rol activ în selecția partenerului, așa că a crezut că acest rol era rezervat femeilor la începutul evoluției umane. Potrivit lui Darwin, bărbații au început ulterior să selecteze sexual femeile.
Afirmațiile sexiste conform cărora femeile sunt mai „timide” și „mai puțin sexuale”, inclusiv ideea că orgasmul feminin este un mister evolutiv, sunt infirmate de dovezi copleșitoare. De exemplu, femeile au de fapt orgasme multiple mai des decât bărbații, iar orgasmele lor sunt, în medie, mai complexe, mai provocatoare și mai intense. Femeile nu sunt lipsite biologic de dorință sexuală, însă stereotipurile sexiste sunt acceptate ca fapt științific.
Materialele educaționale, inclusiv manualele și atlasele de anatomie folosite de studenții la științe și medicină, joacă un rol esențial în perpetuarea noțiunilor preconcepute. De exemplu, ediția din 2017 a Atlasului de Anatomie Umană al lui Netter, utilizat în mod obișnuit de studenții la medicină și medicină, include aproape 180 de ilustrații ale culorii pielii. Dintre acestea, marea majoritate reprezentau bărbați cu pielea deschisă la culoare, doar două înfățișând persoane cu pielea „mai închisă la culoare”. Acest lucru perpetuează ideea de a-i înfățișa pe bărbații albi ca prototipuri anatomice ale speciei umane, fără a demonstra întreaga diversitate anatomică a oamenilor.
Autorii de materiale educaționale pentru copii repetă această prejudecată și în publicațiile științifice, muzee și manuale. De exemplu, coperta unei cărți colorate din 2016, intitulată „Evoluția creaturilor”, prezintă evoluția umană într-o tendință liniară: de la creaturi „primitive” cu pielea mai închisă la culoare, la occidentali „civilizați”. Îndoctrinarea este completă atunci când copiii care folosesc aceste cărți devin oameni de știință, jurnaliști, curatori de muzee, politicieni, autori sau ilustratori.
O caracteristică cheie a rasismului sistemic și a sexismului este aceea că acestea sunt perpetuate inconștient de oameni care adesea nu sunt conștienți de faptul că narațiunile și deciziile lor sunt părtinitoare. Oamenii de știință pot combate prejudecățile rasiste, sexiste și occidentalo-centrice de lungă durată devenind mai vigilenți și proactivi în identificarea și corectarea acestor influențe în munca lor. Permiterea ca narațiunile inexacte să continue să circule în știință, medicină, educație și mass-media nu numai că perpetuează aceste narațiuni pentru generațiile viitoare, dar perpetuează și discriminarea, opresiunea și atrocitățile pe care le-au justificat în trecut.
Data publicării: 11 decembrie 2024