Rui Diogo nu lucrează pentru acțiuni proprii sau nu primește finanțare de la nicio companie sau organizație care ar beneficia de acest articol și nu are nimic de dezvăluit în afară de poziția sa academică. Alte afiliații relevante.
Rasismul sistemic și sexismul au pătruns civilizația încă din zorii agriculturii, când oamenii au început să trăiască într -un singur loc pentru perioade îndelungate de timp. Oamenii de știință occidentali timpurii, precum Aristotel din Grecia antică, au fost îndoctrinați de etnocentrism și misogin care au pătruns în societățile lor. La mai bine de 2.000 de ani de la opera lui Aristotel, naturalistul britanic Charles Darwin a extins și ideile sexiste și rasiste despre care auzise și le -a citit în tinerețe în lumea naturală.
Darwin și-a prezentat prejudecățile ca fapt științific, de exemplu în cartea sa din 1871 The Descent of Man, în care și-a descris credința că bărbații erau în mod evolutiv superiori femeilor, că europenii erau superiori non-europeanilor, că ierarhiile, civilizațiile sistemice erau mai bune decât Societăți egalitare mici. Încă învățat în școli și muzee de istorie naturală astăzi, el a susținut că „ornamentele urâte și muzica la fel de urâtă închinată de majoritatea sălbaticilor” nu au fost la fel de evoluate ca unele animale, cum ar fi păsările și nu ar fi fost la fel de evoluate ca unele animale , cum ar fi noua maimuță din Lumea Pithecia Satanaas.
Coborârea omului a fost publicată într -o perioadă de tulburări sociale pe continentul european. În Franța, comuna lucrătorilor din Paris a ieșit în stradă pentru a cere schimbări sociale radicale, inclusiv răsturnarea ierarhiei sociale. Afirmația lui Darwin potrivit căreia înrobirea săracilor, non-europeni și a femeilor a fost o consecință naturală a progresului evolutiv a fost cu siguranță muzică pentru urechile elitelor și ale celor aflați în putere în cercurile științifice. Istoricul științei Janet Brown scrie că creșterea meteorică a lui Darwin în societatea victoriană s -a datorat în mare parte scrierilor sale, nu scrierilor sale rasiste și sexiste.
Nu este o coincidență faptul că Darwin a primit o înmormântare de stat în Westminster Abbey, un simbol apreciat al puterii britanice și sărbătorit public ca simbol al „cuceririi globale de succes a naturii și civilizației din Marea Britanie în timpul domniei îndelungate a Victoria”.
În ciuda schimbărilor sociale semnificative din ultimii 150 de ani, retorica sexistă și rasistă rămâne predominantă în știință, medicină și educație. În calitate de profesor și cercetător la Universitatea Howard, sunt interesat să combin principalele mele domenii de studiu - biologie și antropologie - pentru a discuta probleme sociale mai largi. Într -un studiu pe care l -am publicat recent cu colegul meu Fatima Jackson și trei studenți de medicină Howard, arătăm că limbajul rasist și sexist nu este un lucru din trecut: există în continuare în articole științifice, manuale, muzee și materiale educaționale.
Un exemplu de prejudecăți care există încă în comunitatea științifică de astăzi este faptul că multe relatări ale evoluției umane presupun o evoluție liniară de la oameni cu piele întunecată, mai „primitive” la oameni cu piele ușoară, mai „avansate”. Muzeele de istorie naturală, site -urile web și site -urile de patrimoniu UNESCO ilustrează această tendință.
Deși aceste descrieri nu corespund faptelor științifice, acest lucru nu le împiedică să continue să se răspândească. Astăzi, aproximativ 11% din populație este „alb”, adică european. Imaginile care prezintă schimbări liniare ale culorii pielii nu reflectă cu exactitate istoria evoluției umane sau a aspectului general al oamenilor de astăzi. În plus, nu există dovezi științifice pentru luminarea treptată a pielii. Culoarea pielii mai deschisă s -a dezvoltat în principal în câteva grupuri care au migrat în zone din afara Africii, la latitudini mari sau mici, cum ar fi America de Nord, Europa și Asia.
Retorica sexistă încă pătrunde în mediul academic. De exemplu, într-o lucrare din 2021 despre o faimoasă fosilă umană timpurie găsită la un sit arheologic din Munții Atapuerca din Spania, cercetătorii au examinat colții rămășițelor și au descoperit că aparțin de fapt unui copil de 9-11 ani. O fetă de fete. Fosilele se credea anterior că aparține unui băiat din cauza unei cărți cele mai vândute din 2002 a paleoantropologului José María Bermúdez de Castro, unul dintre autorii hârtiei. Ceea ce spune mai ales este că autorii studiului au recunoscut că nu există nicio bază științifică pentru identificarea fosilei ca bărbat. Decizia „a fost luată din întâmplare”, au scris ei.
Dar această alegere nu este cu adevărat „întâmplătoare”. Conturile evoluției umane prezintă de obicei doar bărbați. În puținele cazuri în care femeile sunt înfățișate, ele sunt adesea înfățișate ca mame pasive, mai degrabă decât inventatori activi, artiști de peșteri sau culegători de alimente, în ciuda dovezilor antropologice că femeile preistorice erau exact așa.
Un alt exemplu de narațiuni sexiste în știință este modul în care cercetătorii continuă să dezbată evoluția „nedumerită” a orgasmului feminin. Darwin a construit o narațiune a modului în care femeile au evoluat pentru a fi „timide” și pasive sexual, chiar dacă a recunoscut că la majoritatea speciilor de mamifere, femelele își aleg activ colegii. În calitate de victorian, el a fost dificil să accepte că femeile ar putea juca un rol activ în selecția partenerului, așa că a crezut că acest rol a fost rezervat femeilor la începutul evoluției umane. Potrivit lui Darwin, bărbații au început ulterior să selecteze sexual femeile.
Sexistul susține că femeile sunt mai „timide” și „mai puțin sexuale”, inclusiv ideea că orgasmul feminin este un mister evolutiv, sunt respinse de dovezi copleșitoare. De exemplu, femeile au de fapt mai multe orgasme mai des decât bărbații, iar orgasmele lor sunt, în medie, mai complexe, mai provocatoare și mai intense. Femeile nu sunt lipsite din punct de vedere biologic de dorința sexuală, dar stereotipurile sexiste sunt acceptate ca fapt științific.
Materialele educaționale, inclusiv manualele și atlazele de anatomie utilizate de studenții de știință și medicină, joacă un rol critic în perpetuarea noțiunilor preconcepute. De exemplu, ediția din 2017 a ATLA -urilor Netter de anatomie umană, folosită în mod obișnuit de studenții medicali și clinici, include aproape 180 de ilustrații ale culorii pielii. Dintre aceștia, marea majoritate au fost bărbați cu piele deschisă, cu doar doi oameni care arătau oameni cu piele „mai închisă”. Acest lucru perpetuează ideea de a înfățișa bărbații albi ca prototipuri anatomice ale speciilor umane, nereușind să demonstreze diversitatea anatomică deplină a oamenilor.
Autorii materialelor educaționale pentru copii reproduc, de asemenea, această prejudecată în publicații științifice, muzee și manuale. De exemplu, coperta unei cărți de culori din 2016 numită „Evoluția creaturilor” arată evoluția umană într -o tendință liniară: de la creaturi „primitive” cu piele mai închisă până la occidentali „civilizați”. Indoctrinarea este completă atunci când copiii care folosesc aceste cărți devin oameni de știință, jurnaliști, curatori de muzeu, politicieni, autori sau ilustratori.
O caracteristică cheie a rasismului sistemic și a sexismului este aceea că sunt perpetuate inconștient de oameni care nu știu adesea că narațiunile și deciziile lor sunt părtinitoare. Oamenii de știință pot combate prejudecățile rasiste, sexiste și vestice de lungă durată, devenind mai vigilenți și mai proactivi în identificarea și corectarea acestor influențe în activitatea lor. Permițând narațiunilor inexacte să continue să circule în știință, medicină, educație și mass -media nu numai că perpetuează aceste narațiuni pentru generațiile viitoare, ci și perpetuează discriminarea, opresiunea și atrocitățile pe care le -au justificat în trecut.
Timpul post: 11-2024